모든 사람들이 밖에서 행복을 찾지만, 자신의 진실한 자아를 보지 못합니다. 모두가 말합니다, ‘나’ — ‘나는 이것을 원하고 저것을 좋아하고…’ 그러나 아무도 이 ‘나’를 이해하지 못합니다
당신이 태어나기 전에 어디에서 왔는가?
죽으면 어디로 갈 것인가?
만일 ‘나는 무엇인가?’를 진지하게 물으면 곧 당신은 생각이 막히는 벽에 부딪힐 것입니다
우리는 이것을 “모른다”라고 말합니다
선은 이 “모르는 마음”을 항상 유지하는 것입니다
걷거나 서있을 때, 앉아 있거나 누워 있을 때, 말하거나 침묵 할 때,
움직이거나 가만히 있을 때…
모든 시간과 장소에 막힘없이 –‘이것은 무엇인가?’ 하는 마음은 무한한 영겁입니다
모든 사람들이 밖에서 행복을 찾지만, 자신의 진실한 자아를 보지 못합니다. 모두가 말합니다, ‘나’ — ‘나는 이것을 원하고 저것을 좋아하고…’ 그러나 아무도 이 ‘나’를 이해하지 못합니다.
당신이 태어나기 전에 어디에서 왔는가?
죽으면 어디로 갈 것인가?
만일 ‘나는 무엇인가?’를 진지하게 물으면 곧 당신은 생각이 막히는 벽에 부딪힐 것입니다.
우리는 이것을 “모른다”라고 말합니다.
선은 이 “모르는 마음”을 항상 유지하는 것입니다.
걷거나 서있을 때, 앉아 있거나 누워 있을 때, 말하거나 침묵 할 때,
움직이거나 가만히 있을 때…
모든 시간과 장소에 막힘없이 –‘이것은 무엇인가?’ 하는 마음은 무한한 영겁입니다.
선은 절을 하거나 염불을 할 때, 또는 앉아서 명상을 할 때, 항상 이 “모르는 마음”을 유지하는 것입니다. 이것이 참된 선 수행입니다. 그리고 무엇인가를 할 때 그냥 해야 합니다. 운전할 땐 운전하고, 먹을 때는 그냥 먹고, 일할 땐 그저 일을 하는 것입니다.
결국엔 “모르는 마음”이 분명해질 것입니다. 그리고 나서 하늘을 보면 그냥 파랗습니다. 나무를 보면 그저 푸릅니다. 마음은 깨끗한 거울과 같습니다. 빨간색을 비추면 빨간색이 되고 흰색을 비추면 흰색이 됩니다. 배고픈 사람이 오면 음식을 주고, 목마른 사람이 오면 마실 것을 주면 됩니다. 여기에는 나 자신은 없고 오직 모두를 위한 마음뿐입니다. 대자대비한 관세음보살의 마음, 그것이 바로 깨달음입니다. 이것은 매우 간단합니다. 어려운 것이 아닙니다.
그래서 부처님이 말씀하시기를 모든 중생은 불성(부처의 본성)을 가지고 있다고 말했습니다. 하지만 조주 선사는 개는 불성을 가지고 있지 않다고 했습니다. 어떤 것이 옳은가? 그걸 찾으면 바른 길을 찾은 것입니다.
인생길
인생은 빈 손으로 와 빈 손으로 가는 것.
어디서 와서 어디로 가는가?
사는 것은 일어나는 한 조각 구름 같고,
죽는 것은 흩어지는 한 조각 구름 같다.
떠 있는 구름은 본래 없는 것.
살고 죽고, 오며 가는 것도 그런 것.
그러나 늘 맑은 대로 머무르는 한 물건이 있다.
그것은 홀로 항상 청정하여 생사에 기대지 않는다.
그것은 무엇인가?
– 숭산선사의 법문 중에서 –
인생길
인생은 빈 손으로 와 빈 손으로 가는 것.
어디서 와서 어디로 가는가?
사는 것은 일어나는 한 조각 구름 같고,
죽는 것은 흩어지는 한 조각 구름 같다.
떠 있는 구름은 본래 없는 것.
살고 죽고, 오며 가는 것도 그런 것.
그러나 늘 맑은 대로 머무르는 한 물건이 있다.
그것은 홀로 항상 청정하여 생사에 기대지 않는다.
그것은 무엇인가?
– 숭산선사의 법문 중에서 –
